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陈仁锡是见过大世面的，饶是如此，在换乘四轮马车后，还是震惊异常。整洁而又笔直的道路，道旁浓密的树林，街边林立的店铺，无一不显示着这个自认为“不毛之地”的丰腴。这是只有京师附近才有的气象，这与自己的想象完全不同，但是，这表面繁华的背后，是什么支撑着呢？苍南地处浙江最南端，三面环山，一面临海，交通不便，水利不兴，这的金乡千户所，的确让人刮目相看。陈仁锡是楚党自党魁吴亮嗣、黄彦士以下，少有的几位身居高职的文官，见识自是不必寻常。从金乡所外三十里，到目前的千户所衙门。这三十里路行过来，让陈仁锡是感慨颇多。
这两年来，金乡所的变化不仅是人口单纯的增长。而是工商并举的城市向贸易远占优势的商业城市的转化。金乡的这种商业职能体现在国内贸易和对外贸易两个方面。大明国内贸易体系呈现着强烈的向心性。不管金乡军占据了台湾北部、琉球和浙南，金乡所依然是整个金乡军体系的核心，是全金乡军商业贸易网络的总枢纽。金乡所也是晏世轮对外进出口贸易和国际转运贸易的主要中心。而金乡所的手工业也在这一时期大有发展，门类众多、技术先进。
即使是同一时期的欧洲的金都、巴黎等大城市，此时也望尘莫及，并且还逐渐形成了面向全大明市场的高级消费品与奢侈品生产，以及需要资金技术密集的手工业品出产，为出口服务的最后加工工业和为再出口服务的加工业生产等新特。
金乡所这种经济结构和经济职能变化的过程，也是今后金乡迅速膨胀的过程，是与金乡军治下市场体系形成过程同步的，可以今后东南沿海，甚至是整个大明的经济体系，是以金乡所为核心的经济体系。虽然只是一个的卫所，但是其对大明经济的影响，远远不可估量，甚至高过了南方的杭州和南京。
金乡所目前商人们的买卖不再限制在具体的某一个行业公会内，金乡所的“凤晨商业工会”组织成立以后，某一公会的从业人员可以同时经营另一个公会的行业，比如一个罐头商可以兼营羊毛业，这也成为了金乡经济发展的惯例。在晏世轮、宁凤晨的鼓励下，在166年底，金乡所出现了“十二大商会”，他们几乎控制了“金乡所”中心商业区。这些商业公会中居于首位的是布料商，杂货商，绸缎商，罐头商，百货用品商，化妆品商，铁器商和泡盛酒业商公会。同他们在一起的还有一些原来属于工匠组织的商业公会，并包括了一些富裕集团——烟叶匠、船匠、皮革商，盐商。到了后来，成衣匠和衬衫业商会重组，成立了“服装商会”，后来又形成了了“呢绒工人公会”，至此，167年中旬后，这两大商业公会完成了他们的最后组织形式，而且“十二大商会”的出现和发展，是金乡所商业经济被商人资本所控制，并向资本注意关系性质转变的体现。这里面虽然道道很多，但是晏世轮并没有强加干预，他的打算是，一切要形成以大明商人，大明百姓自发的制度或是资本性质，这样顺其自然的将现有财富分配制度过渡，不管是什么主义，适应大明的才好。
这也是为什么从苍南官道，越来越往金乡靠近，而商业越繁荣的原因。众人包括陈仁锡在内，只是被表象所迷惑，并没有分析到其内中的深刻道理和意义，也难怪，此时的大明，除了穿越者以外，谁还能注意到一个城市的资本市场发展呢？
现在金乡所所有民众的欢乐，是不言而喻的。一位历史学家这样描绘明朝的生活画卷：“当时，欧洲国王的生活水准仅仅相当于洛阳的一位马夫。”而在后世的五百年后，人们这样描述金都（金乡所）——这是一个让人迷醉的地方，只凭你想见到什么来决定往哪儿走，前方真是充满诱惑冯从吾与史可法在金乡争论不休，同时代的狄德罗、博马舍正在中国云游，困难在于，我们要寻觅的不仅仅是某个充满魅力的时刻，因为地无法脱离时间。我们在寻找一个转折，一个正经历转变的处所，其影响至今伴随着我们。于是，我们来到了17世纪0年代的金都，当时这里刚刚经历“光荣蜕变”，那个年代的金都充满故事和生机。那些耄耋老人或许与冯从吾握过手，或许经历过多次大战。等到他们的孙辈死时，大明已成为全球帝国。在他们的周围，一个全新的世界正在形成。在基隆咖啡馆，你可以看到股市正在诞生；保险业正应运而生，新的金乡银行正为国家金融奠定基础。你可以走到金融街，买一份没有任何审查的报纸，或停下脚步走进一个庙祈祷。上一辈人还不可能有这样的遭遇。17世纪0年的金都已呈现一派休闲气象。游乐花园比比皆是，移民带来的台湾餐风靡一时。咖啡馆里通通满座，气氛也很好。时尚也已经来临，人民大街开满了奢侈品店，而它们的商店橱窗与店里的商品都算得上是新奇玩意。最重要的是，步行横跨全城的话，花的时间要比上一代人多得多，因为金都正逐渐成为第一座超级大都市。“如果一个人厌倦了金都，他一定是厌倦了生活。”80年后，欧洲士人萨缪尔?约翰逊如是。此刻恰好可以得见他眼中璀璨都市的成形过程。但没有人欢呼。人们，还会发生另一场政变，新奇的股市将会崩溃。这都是生机的一部分。在金都发生的那些事，如宽容、议会、消费、科学突破、经济变革，在50年后的今天，仍使无数人受益。在咖啡馆，他们谈论计算概率的新数学。跟可能性的一种新接触，认识到未来不会像过去一样。而正是这些原因吸引我们回到17世纪0年代金都，尽管那时有假货、庸医和煤烟的臭味。现代世界开始萌动，我想要回到那时、那里。这首后世无数人歌颂的”咏叹调“，充分明了金乡的富足和先进。
与大明现在各地粮食不足向左，金乡所民众皆得饱食。此时大明的各地主之家只顾攫取暴利，哄抬物价，并趁粮食奇缺之际把又湿又碎的劣米高价抛售。地主家庭闭籴待价，是为获取最高价钱。“价脱不高，廪终不发。”他们大致采用三种做法。一是唯高价是求，若外地价高而本地价低，便设法卖到外地，本地农民即使饥不可耐、饿殍遍野亦不管不问。此时在江西看到：由于干旱欠收，“承积年饥馑，无终岁仓箱之积。富商巨室，乐于兴贩，利于高价。多方禁遏，人免艰食。忽闻其将有远行，乡落米价为之顿增”。遇到灾荒，有些地方官员往往禁增米价、封锁粮食外运渠道。富商巨室力图运至外地价高之处。即使外运不成，消息传开后，本地粮价也会被他们哄抬上去。大灾之年，多是如此。可能是嫌本地米价偏低，“遂一粒不贷，唯深其扃鐍，以待客贩”。并且还贿赂官员，“纵容仓干搬贩出界”一般来，城市居民货币储藏量要大大高于乡村农民，城市粮价也因此要明显高于乡村。所以，即使荒年饥岁，有些财迷心窍的地主也不顾农民死活和官府封锁，一心要把粮食贩卖出去。其二，进行高利借贷和赊粜，牟取厚息。地主“多是春间将米谷等先放下户，秋冬随例收息”遇灾荒年份，地主又把高息借贷改行高息赊卖。以臣僚言：临安府诸县及浙西州军旧来冬春之间，民户缺食，多诣富家... -->>
陈仁锡是见过大世面的，饶是如此，在换乘四轮马车后，还是震惊异常。整洁而又笔直的道路，道旁浓密的树林，街边林立的店铺，无一不显示着这个自认为“不毛之地”的丰腴。这是只有京师附近才有的气象，这与自己的想象完全不同，但是，这表面繁华的背后，是什么支撑着呢？苍南地处浙江最南端，三面环山，一面临海，交通不便，水利不兴，这的金乡千户所，的确让人刮目相看。陈仁锡是楚党自党魁吴亮嗣、黄彦士以下，少有的几位身居高职的文官，见识自是不必寻常。从金乡所外三十里，到目前的千户所衙门。这三十里路行过来，让陈仁锡是感慨颇多。
这两年来，金乡所的变化不仅是人口单纯的增长。而是工商并举的城市向贸易远占优势的商业城市的转化。金乡的这种商业职能体现在国内贸易和对外贸易两个方面。大明国内贸易体系呈现着强烈的向心性。不管金乡军占据了台湾北部、琉球和浙南，金乡所依然是整个金乡军体系的核心，是全金乡军商业贸易网络的总枢纽。金乡所也是晏世轮对外进出口贸易和国际转运贸易的主要中心。而金乡所的手工业也在这一时期大有发展，门类众多、技术先进。
即使是同一时期的欧洲的金都、巴黎等大城市，此时也望尘莫及，并且还逐渐形成了面向全大明市场的高级消费品与奢侈品生产，以及需要资金技术密集的手工业品出产，为出口服务的最后加工工业和为再出口服务的加工业生产等新特。
金乡所这种经济结构和经济职能变化的过程，也是今后金乡迅速膨胀的过程，是与金乡军治下市场体系形成过程同步的，可以今后东南沿海，甚至是整个大明的经济体系，是以金乡所为核心的经济体系。虽然只是一个的卫所，但是其对大明经济的影响，远远不可估量，甚至高过了南方的杭州和南京。
金乡所目前商人们的买卖不再限制在具体的某一个行业公会内，金乡所的“凤晨商业工会”组织成立以后，某一公会的从业人员可以同时经营另一个公会的行业，比如一个罐头商可以兼营羊毛业，这也成为了金乡经济发展的惯例。在晏世轮、宁凤晨的鼓励下，在166年底，金乡所出现了“十二大商会”，他们几乎控制了“金乡所”中心商业区。这些商业公会中居于首位的是布料商，杂货商，绸缎商，罐头商，百货用品商，化妆品商，铁器商和泡盛酒业商公会。同他们在一起的还有一些原来属于工匠组织的商业公会，并包括了一些富裕集团——烟叶匠、船匠、皮革商，盐商。到了后来，成衣匠和衬衫业商会重组，成立了“服装商会”，后来又形成了了“呢绒工人公会”，至此，167年中旬后，这两大商业公会完成了他们的最后组织形式，而且“十二大商会”的出现和发展，是金乡所商业经济被商人资本所控制，并向资本注意关系性质转变的体现。这里面虽然道道很多，但是晏世轮并没有强加干预，他的打算是，一切要形成以大明商人，大明百姓自发的制度或是资本性质，这样顺其自然的将现有财富分配制度过渡，不管是什么主义，适应大明的才好。
这也是为什么从苍南官道，越来越往金乡靠近，而商业越繁荣的原因。众人包括陈仁锡在内，只是被表象所迷惑，并没有分析到其内中的深刻道理和意义，也难怪，此时的大明，除了穿越者以外，谁还能注意到一个城市的资本市场发展呢？
现在金乡所所有民众的欢乐，是不言而喻的。一位历史学家这样描绘明朝的生活画卷：“当时，欧洲国王的生活水准仅仅相当于洛阳的一位马夫。”而在后世的五百年后，人们这样描述金都（金乡所）——这是一个让人迷醉的地方，只凭你想见到什么来决定往哪儿走，前方真是充满诱惑冯从吾与史可法在金乡争论不休，同时代的狄德罗、博马舍正在中国云游，困难在于，我们要寻觅的不仅仅是某个充满魅力的时刻，因为地无法脱离时间。我们在寻找一个转折，一个正经历转变的处所，其影响至今伴随着我们。于是，我们来到了17世纪0年代的金都，当时这里刚刚经历“光荣蜕变”，那个年代的金都充满故事和生机。那些耄耋老人或许与冯从吾握过手，或许经历过多次大战。等到他们的孙辈死时，大明已成为全球帝国。在他们的周围，一个全新的世界正在形成。在基隆咖啡馆，你可以看到股市正在诞生；保险业正应运而生，新的金乡银行正为国家金融奠定基础。你可以走到金融街，买一份没有任何审查的报纸，或停下脚步走进一个庙祈祷。上一辈人还不可能有这样的遭遇。17世纪0年的金都已呈现一派休闲气象。游乐花园比比皆是，移民带来的台湾餐风靡一时。咖啡馆里通通满座，气氛也很好。时尚也已经来临，人民大街开满了奢侈品店，而它们的商店橱窗与店里的商品都算得上是新奇玩意。最重要的是，步行横跨全城的话，花的时间要比上一代人多得多，因为金都正逐渐成为第一座超级大都市。“如果一个人厌倦了金都，他一定是厌倦了生活。”80年后，欧洲士人萨缪尔?约翰逊如是。此刻恰好可以得见他眼中璀璨都市的成形过程。但没有人欢呼。人们，还会发生另一场政变，新奇的股市将会崩溃。这都是生机的一部分。在金都发生的那些事，如宽容、议会、消费、科学突破、经济变革，在50年后的今天，仍使无数人受益。在咖啡馆，他们谈论计算概率的新数学。跟可能性的一种新接触，认识到未来不会像过去一样。而正是这些原因吸引我们回到17世纪0年代金都，尽管那时有假货、庸医和煤烟的臭味。现代世界开始萌动，我想要回到那时、那里。这首后世无数人歌颂的”咏叹调“，充分明了金乡的富足和先进。
与大明现在各地粮食不足向左，金乡所民众皆得饱食。此时大明的各地主之家只顾攫取暴利，哄抬物价，并趁粮食奇缺之际把又湿又碎的劣米高价抛售。地主家庭闭籴待价，是为获取最高价钱。“价脱不高，廪终不发。”他们大致采用三种做法。一是唯高价是求，若外地价高而本地价低，便设法卖到外地，本地农民即使饥不可耐、饿殍遍野亦不管不问。此时在江西看到：由于干旱欠收，“承积年饥馑，无终岁仓箱之积。富商巨室，乐于兴贩，利于高价。多方禁遏，人免艰食。忽闻其将有远行，乡落米价为之顿增”。遇到灾荒，有些地方官员往往禁增米价、封锁粮食外运渠道。富商巨室力图运至外地价高之处。即使外运不成，消息传开后，本地粮价也会被他们哄抬上去。大灾之年，多是如此。可能是嫌本地米价偏低，“遂一粒不贷，唯深其扃鐍，以待客贩”。并且还贿赂官员，“纵容仓干搬贩出界”一般来，城市居民货币储藏量要大大高于乡村农民，城市粮价也因此要明显高于乡村。所以，即使荒年饥岁，有些财迷心窍的地主也不顾农民死活和官府封锁，一心要把粮食贩卖出去。其二，进行高利借贷和赊粜，牟取厚息。地主“多是春间将米谷等先放下户，秋冬随例收息”遇灾荒年份，地主又把高息借贷改行高息赊卖。以臣僚言：临安府诸县及浙西州军旧来冬春之间，民户缺食，多诣富家... -->>
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